Jangan kita lupakan Hari Pendidikan Nasional

Tanggal 2 Mei adalah peringatan Hari Pendidikan Nasional serta bertepatan dengan hari lahirnya bapak pendidikan Nasional Indonesia Ki Hajar Dewantara 2 Mei 1889 dan wafat pada tanggal 28 April 1959. Beliau merupakan Pahlawan Nasional yang telah mendirikan sekolah Taman Siswa pada tahun 1922 dan juga sempat menjabat sebagai Menteri Pendidikan Nasional. Salah satu ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewantara yang sangat poluler adalah Tut Wuri Handayani . Semboyan ini sudah digunakan dalam dunia Pendidikan, Semboyan "Tut wuri handayani", atau aslinya: ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani. Arti dari semboyan ini adalah: tut wuri handayani (dari belakang seorang guru harus bisa memberikan dorongan dan arahan), ing madya mangun karsa (di tengah atau di antara murid, guru harus menciptakan prakarsa dan ide), dan ing ngarsa sung tulada (di depan, seorang pendidik harus memberi teladan atau contoh tindakan yang baik). Pendidikan di Indonesia masih jauh dari yang diharapakan bahkan jauh tertinggal dengan pendidikan dari negara-negara lain,penyebab lemahnya pendidikan di Indonesia yaitu kurangnya kesadaran masyarakat akan pentingnya pendidikan, semakin mahalnya biaya pendidikan dari tahun ke tahun . Maka untuk meningkatkan semangat akan pentingnya pendidikan kita sebagai masyarakat harus sadar bahwa pendidikan sangatlah penting untuk menghasilkan manusia yang berkualitas dan siap bersaing secara global. Dunia Pendidikan tidak lepas dari seorang pengajar yang profesional. Seorang pengajar dan peserta didik diharapkan dapat terjalin sinergi antara implementasi kegiatan transfer ilmu yang tetap mengedepankan kualitas dengan terwujudnya peserta didik yang bermoral dan berbudi pekerti luhur serta menjunjung tinggi semangat nasionalisme. Salah seorang pahlawan dalam dunia pendidikan bukan hanya Ki Hajar Dewantara tetapi yang tidak kalah pentingnya adalah Guru atau pahlawan tanpa tanda jasa, yang selalu setia dan sabar dalam mendidik anak bangsa untuk menjadi seorang yang berhasil dikemudian hari. untuk membalas jasa seorang guru kita hanya dapat berharap agar pemerintah dapat meningkatkan kesejahteraan seorang guru.

hubungan manusia dan perasaan

Seperti yang kita ketahui setiap manusia memiliki perasaan berbeda-beda. Perasaan juga dikenal sebagai keadaan sadar yang dihasilkan dari emosi, sentimen atau keinginan. Perasaan dapat diartikan berbeda dengan emosi dalam pengerti emosi bersifat universal. Sementara perasaan adalah respon yang dipelajari tentang sebuah keadaan emosi di lingkungan atau kebudayaan tertentu. kita mungkin mengetahui ungkapan yang menyebutkan "dalam nya laut bisa diukur, tapi dalamnya hati siapa yang tahu" makna dari ungkapan ini menggambarkan betapa hati dan perasaan manusia tidak dapat ditebak dan kita tidak akan tahu apa yang ada dalam pikitan orang lain. coba diingat-ingat ,pasti banyak diantara kita yang kebingungan  dan salah tingkah ketika menghadapi bermacam-macam  polah tingkah seseorang. Dalam Kehidupan Manusia tidak bisa terlepas dari 3 hal yaitu Cipta, Rasa dan Karsa. Cipta adalah kesadaran manusia untuk menyadari adanya Hidup itu sendiri. Daya cipta merupakan anugrah besar yang diberikan kepada manusia. Dengan adanya unsur cipta, manusia bisa menyadari adanya Sang Pencipta. Rasa adalah mediator/sarana kita mengenal Sang Maha Kekal/selalu ada tidak berawal dan berakhir. Semua manusia tidak pernah lepas dari rasa.
Karena adanya rasa, timbullah keinginan yang disebut dengan Karsa. Maksud karsa yang maksudkan adalah dalam bentuk keinginan yang diaplikasikan. Seperti halnya apabila kita memiliki perasaan atau keinginan yang tidak dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari mungkin kita merasakan sesuatu yang mengganjal karena apa yang kita rasakan tidak dapat terjadi,maka dari itu timbullah perasaan emosi yang terjadi karena sadar. maksud emosi sendiri adalah perasaan intens yang ditujukan kepada seseorang atau sesuatu. Emosi dapat ditunjukkan ketika merasa senang mengenai sesuatu, marah kepada seseorang, ataupun takut terhadap sesuatu,  Kebanyakan seseorang meyakini bahwa emosi lebih cepat berlalu daripada suasana hati. Sebagai contoh, bila seseorang bersikap kasar, manusia akan merasa marah Perasaan intens kemarahan tersebut mungkin datang dan pergi dengan cukup cepat tetapi ketika sedang dalam suasana hati yang buruk, seseorang dapat merasa tidak enak untuk beberapa jam. Mengenal diri bukanlah tujuan, melainkan  Pengenalan diri adalah sebagai wahana (sarana) untuk mencapai tujuan hidup. Manusia memiliki kemampuan untuk mengubah atau mengembangkan diri.

pengaruh Ilmu pengetahuan,teknologi dan kemiskinan

Ilmu pengetahuan, teknologi dan kemiskinan memiliki kaitan struktur yang jelas. Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan dua hal yang tak terpisahkan dalam peranannya untuk memenuhi kebutuhan insani. Ilmu pengetahuan digunakan untuk mengetahui “apa” sedangkan teknologi mengetahui “bagaimana”. Ilmu pengetahuan sebagai suatu badan pengetahuan sedangkan teknologi sebagai seni yang berhubungan dengan proses produksi, berkaitan dalam suatu sistem yang saling berinteraksi. Teknologi merupakan penerapan ilmu pengetahuan, sementara teknologi mengandung ilmu pengetahuan di dalamnya.

ilmu pengetahuan dan teknologi dalam penerapannya, keduanya menghasilkan suatu kehidupan di dunia (satu dunia), yang diantaranya membawa malapetaka yang belum pernah dibayangkan. Oleh karena itu, ketika manusia sudah mampu membedakan ilmu pengetahuan (kebenaran) dengan etika (kebaikan), maka kita tidak dapat netral dan bersikap netral terhadap penyelidikan ilmiah. Sehingga dalam penerapan atau mengambil keputusan terhadap sikap ilmiah dan teknologi, terlebih dahulu mendapat pertimbangan moral dan ajaran agama.

Dalam hal kemiskinan struktural, ternyata adalah buatan manusia terhadap manusia lainnya yang timbul dari akibat dan dari struktur politik, ekonomi, teknologi dan sosial buatan manusia pula. Perubahan teknologi yang cepat mengakibatkan kemiskinan, karena mengakibatkan terjadinya perubahan sosial yang fundamental. Sebab kemiskinan diantaranya disebabkan oleh struktur ekonomi, dalam hal ini pola relasi antara manusia dengan sumber kemakmuran, hasil produksi dan mekanisme pasar. Kesemuanya merupakan sub sistem atau sub struktur dari sistem kemasyarakatan. Termasuk di dalamnya ilmu pengetahuan dan teknologi.

sumber: http://sharenexchange.blogspot.com

Integrasi masyarakat sosial

Indonesia merupakan Bangsa yang memiliki banyak keanekaragaman budaya,bahasa,dan agama. perbedaan inilah yang menyebabkan adanya integrasi. integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memilki keserasian fungsi. Integrasi sosial meliputi interaksi individu dengan semua arti yang berhubungan dengan komunikasi simbolik, penyesuaian timbal balik, kerja sama atau konflik dan pola penyesuaian atau yang berhubungan satu sama lain terhadap lingkungan yang lebih luas dan berbeda. Suatu integrasi sosial di perlukan agar masyarakat tidak bubar meskipun menghadapi berbagai tantangan, baik merupa tantangan fisik maupun konflik yang terjadi secara sosial budaya.Dalam masyarakat beragama konflik sering kali disulut oleh "semangat membabi buta" antar kelompok agama.yang sebenarnya terjadi karena adanya provokasi yang dilakukan untuk memecah belah rasa persatuan dan kesatuan antar umat beragama. Untuk mewujudkan integrasi bangsa, yang harus dilakukan adalah menanamkan rasa cinta tanah air dan perasaan ikut memiliki bangsa ini. Hanya dengan hal tersebut, kita dapat menepis segala perbedaan yang ada. unsur pembentuk masyarakat Indonesia adalah budaya,bahasa dan agama. Dengan memperkuat dari dalam ketiga hal tersebut, kita dapat menghalangi bentuk-bentuk provokasi yang dilakukan oleh kelompok-kelompok yang ingin memecah belah bangsa kita. Kesadaran bertanah air satu, bertumpah darah satu, berbahasa satu yaitu Indonesia perlu ditanamkan dalam pribadi masing-masing individu sejak dini.Dengan demikian kemauan untuk tetap bersatu dibawah bendera Merah Putih, maka Bhineka Tunggal Ika harus terus  kita junjung tinggi.

Hubungan Masyarakat Kota dan Desa

Masyarakat kota dan masyarakat desa tidak dapat di boleh saling di bedakan secara derajat di mata tuhan mereka sama saja. Bahkan Antara masyarakat Kota dan desa memiliki hubungan yang erat. Masyarakat kota sangat bergantung dalam memenuhi kebutuhan pangan masyarakat di desa karena sebagian besr masyarakat desa sebagai petani yang menanam padi, sayur-mayur, dan peternakan seperti ikan, ayam, sapi, dll.

Desa juga merupakan sumber tenaga kasar bagi bagi jenis jenis pekerjaan tertentu dikota, beberapa contoh diantaranya adalah buruh bangunan dan proyek pekerjaan jalan, perbaikan jalan atau jembatan layang. Mereka ini biasanya adalah pekerja pekerja musiman. Pada saat musim tanam mereka, sibuk bekerja di sawah. Bila pekerjaan dibidang pertanian mulai menyurut, sementara menunggu masa panen mereka merantau ke kota terdekat untuk melakukan pekerjaan apa saja yang tersedia.

Hubungan masyarakat kota dan desa cenderung terjadi secara alami yaitu mereka yang kuat akan menang, karena itu dalam hubungan desa-kota, makin besar suatu kota makin berpengaruh dan makin menentukan kehidupan perdesaan.

Namun memang masyarakat kota dan desa tidak dapat di pisahkan, karena memang saling berhubungan. Maka dari itu berhentilah membedabedakan, mengkotakkan masyarakat desa dan kota.

Stratifikasi sosial dalam masyarakat

Jika kita perhatikan masyarakat yang ada di sekitar kita umumnya berbeda-beda mata pencaharian ada yang menjadi buruh,pengrajin,pengusaha,tukang dan ada pula yang membuat golongan antara si kaya dan si miskin.  oleh karena itu status ataupun jabatan sering kali menciptakan Stratifikasi sosial atau yang biasa disebut prlapisan sosial dalam masyarakat. Stratifikasi sosial (Social Stratification ) berasal dari kata bahasa latin "stratum" atau "strata" (jamak) yang berarti berlapis-lapis. Dalam Sosiologi, stratifikasi sosial dapat diartikan sebagai perbedaan penduduk atau masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat.
terdapat 3 unsur dalam pelapisan sosial menurut Aristoteles :
a. orang-orang kaya sekali ditempatkan dalam lapisan atas oleh masyarakat.
b. orang-orang di tengah ditempatkan dalam lapisan masyarakat menengah.
c. orang-orang melarat ditempatkan dalam lapisan bawah.
Coba kita melihat sekilas tentang pelapisan sosial yang ada disekitar kita, seperti halnya dalam suatu masyarakt orang yang memiliki banyak harta lebih dihormati dari pada orang yang tidak memiliki apa-apa. seakan-akan di dunia ini hanya dengan uanglah orang bisa dihormati. menurut ajaran agama yang saya pelajari seseorang dapat di bedakan bukan karena hartanya ataupun jabatannya melainkan dengan amalan ibadahnya. pelapisan sosial timbul karena masyarakat yang suka membeda-bedakan antara jabatan yang di perolehnya dan kekuasaan yang dimilikinya.selama manusia masih mendeda-bedakan penghargaan  terhadap sesuatu yang dimilikinya,pasti akan menimbulkan lapisan-lapisan dalam masyarakat.
Jika masyarakat tidak membeda-bedakan apa yang dimilikinya dengan orang yang tidak memiliki apa-apa,maka pelapisan sosial tidak akan terjadi,karena yang dapat membedakan antara orang yang satu dengan yang lainnya adalah amal ibadahnya bukan kekuasaan sataupun jabatan. tidak ada yang kekal di mata Sang Pencipta kecuali amal ibadah.

Pemberantasan Korupsi Untuk Ketahanan NKRI

Semua masyarakat mungkin percaya dengan kata-kata yang menyebutkan kalau pemeran utama dalam kasus korupsi adalah para pejabat tinggi dan pengusaha sedangkan yang menjadi korbannya adalah kita sebagai masyarakat. Seperti halnya masyarakat untuk memperoleh BLT (Bantuan Langsung Tunai) dari pemerintah yang jumlahnya sebesar Rp 100 ribu/bulan saja masah banyak okum-oknum yang melakukan pemotongan dan masyarakat yang miskin pun mau tidak mau harus menerima. karena jika mereka tidak mengikuti, mereka akan tidak dimasuktkan sebagai kelompok masyarakat miskin yang berhak menerima BLT. karena ketidakberdayaan masyarakat untuk melawan maraknya sisten korupsi itu maka berkembang biaklah sistem korupsi dalam masyarakat. Menurut Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) banyak pengaduan mengenai korupsi yang dilaporkan oleh masyarakat dan setelah siselidiki sekitar ribuan kasus yang dapat di kategorikan korupsi. dari hal tersebut dapat dilihat besarnya harapan masyarakat terhadap pemberantasan korupsi yang sangat tinggi. Peran serta masyarakat dalam pemberantasan korupsi dapat kita lihat yaitu sebagai pemberi informasi, masyarakat telah mengambil inisiatif untuk melaporkan, dan memberikan informasi kepada aparat penegak hukum terhadap kemungkinan terjadinya praktek korupsi dan Peran serta masyarakat sebagai pengawas. karena seringnya laporan dari masyarakat yang tidak ditanggapi dengan baik oleh aparat penegak hukum, maka masyarakat hanya dapat menjadi pengawas dalam proses kerja aparat penegak hukum dalam pemberantasan korupsi. banyak masyarakat yang menyindir aparat karena kerja lamban atau setengah hati dalam mengusut sebuah laporan.Untuk dapat bekerja secara optimal dalam pemberantasan korupsi adalah pembenahan terhadap diri dan daerah sekitarnya. Jika masyarakat dijadikan sebagai pihak dalam membongkar terjadinya praktek korupsi di Indonesia, berarti masyarakat memberikan kontribusi yang sangat signifikan untuk mempercepat proses penanganannya oleh karenanya kebijakkan ini seharusnya menjadi bagian utuh dari komitmen Pemerintah dalam memberantas korupsi secara optimal. Ada baiknya pemerintah melakukan pembenahan dalam pemberantasan korupsi agar setidaknya dapat berkurang, seperti mengeluarkan kurikulum baru di dunia pendidikan mengenai Bahaya Korupsi. dan masyarakat tahu akibat dari korupsi bagi negaranya Indonesia.